בראשית פרק ד – קין והבל

סיפורי ראשית העולם והאנושות לחטיבה עליונה ולבחינות הבגרות

מעבר ⇐ לבריאת העולם בכיתות א-ב

תוכן העניינים

להתרשמות חלקית מתוכני הפרק

– פירושי מילים והסברים (רק עד פסוק ח)
– סיכום, תוכן הפרק
– לידת קין והבל
– קין והבל  – הגשת המנחה לה'
– מדוע קרבן? 

למנויים בלבד

♦  פירושי מילים והסברים
♦  סיכום, תוכן הפרק
♦  לידת קין והבל
♦  קין והבל  – הגשת המנחה לה'
♦  מדוע קרבן?
♦  תגובת ה' למנחת האחים
♦  מדוע העדיף ה' את קרבנו של הבל?
♦  תגובת קין הדחוי
♦  תגובת ה' לתגובתו של קין
♦  הרצח, העונש, החרטה והאות
♦  נקמת דם
♦  תולדות קין ומשפחתו
♦  שירו של למך
♦  סיום
♦  קנאת אחים
♦  הקשר בין הסיפור של קין והבל לסיפור האכילה מעץ הדעת
♦  דמיון רעיוני ועלילתי בין הפרקים ג-ד
♦  ערכים ומסרים חינוכיים בסיפור קין והבל
♦  אמצעים אמנותיים בפרק ד
♦  פרק ד – סיפור אטיולוגי
♦  מדרש תמונה
♦  שאלות הכנה לבחינות

פירושי מילים והסברים

הניחו את מצביע העכבר על המילים המסומנות לקבלת הפירושים.

א וְהָ֣אָדָ֔ם יָדַ֖ע אֶת חַוָּ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ וַתַּ֨הַר֙ וַתֵּ֣לֶד אֶת קַ֔יִן וַתֹּ֕אמֶר קָנִ֥יתִי אִ֖ישׁ אֶת יְהוָֽה.
ב וַתֹּ֣סֶף לָלֶ֔דֶת אֶת אָחִ֖יו אֶת הָ֑בֶל, וַֽיְהִי הֶ֨בֶל֙ רֹ֣עֵה צֹ֔אן, וְקַ֕יִן הָיָ֖ה עֹבֵ֥ד אֲדָמָֽה׃
ג וַֽיְהִ֖י מִקֵּ֣ץ יָמִ֑ים וַיָּבֵ֨א קַ֜יִן מִפְּרִ֧י הָֽאֲדָמָ֛ה מִנְחָ֖ה לַֽיהוָֽה׃
ד וְהֶ֨בֶל הֵבִ֥יא גַם ה֛וּא מִבְּכֹר֥וֹת צֹאנ֖וֹ וּמֵֽחֶלְבֵהֶ֑ן, וַיִּ֣שַׁע יְהוָ֔ה אֶל הֶ֖בֶל וְאֶל מִנְחָתֽוֹ׃
ה וְאֶל קַ֥יִן וְאֶל מִנְחָת֖וֹ לֹ֣א שָׁעָ֑ה, וַיִּ֤חַר לְקַ֨יִן֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּפְּל֖וּ פָּנָֽיו׃
ו וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל קָ֑יִן לָ֚מָּה חָ֣רָה לָ֔ךְ וְלָ֖מָּה נָֽפְל֥וּ פָנֶֽיךָ׃
ז הֲל֤וֹא אִם תֵּיטִיב֙ שְׂאֵ֔ת וְאִם֙ לֹ֣א תֵיטִ֔יב לַפֶּ֖תַח חַטָּ֣את רֹבֵ֑ץ וְאֵלֶ֨יךָ֙ תְּשׁ֣וּקָת֔וֹ וְאַתָּ֖ה תִּמְשָׁל בּֽוֹ׃ 
ח וַיֹּ֥אמֶר קַ֖יִן אֶל הֶ֣בֶל אָחִ֑יו, וַֽיְהִי֙ בִּֽהְיוֹתָ֣ם בַּשָּׂדֶ֔ה, וַיָּ֥קָם קַ֛יִן אֶל הֶ֥בֶל אָחִ֖יו וַיַּֽהַרְגֵֽהוּ׃

לידת קין והבל

פסוקים א-ב

אחרי הגירוש מגן עדן חווה הרתה וילדה את ילדם הראשון:
"וְהָ֣אָדָ֔ם יָדַ֖ע אֶת חַוָּ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ 
וַתַּ֨הַר֙ וַתֵּ֣לֶד אֶת קַ֔יִן"

השם קין, לפי דברי חווה, מלמד על יצירה, קנייה, שהיא וה' היו שותפים לה. 
וַתֹּ֕אמֶר: "קָנִ֥יתִי (יצרתי, ילדתי) אִ֖ישׁ אֶת (עם) יְהוָֽה". 

לפי השקפת התנ"ך, הריון ולידה מתאפשרים רק בהתערבות וברצון של אלהים (על חנה אם שמואל נאמר שהייתה עקרה, כי ה' סגר את רחמה).
המילה קניתי, במובן יצירה איננה משמשת עוד בעברית המודרנית, 
 
בהמשך ילדה חווה את בנה השני: הָ֑בֶל.

שני הבנים עסקו במקצועות הבסיסיים של אותם ימים:
קין היה איכר עובד אדמה, והבל היה רועה צאן:
"וַֽיְהִי הֶ֨בֶל֙ רֹ֣עֵה צֹ֔אן, וְקַ֕יִן הָיָ֖ה עֹבֵ֥ד אֲדָמָֽה".

פירושי השמות
קין – חרש, בעל מלאכה, נפח. 
הבל – קוצר ימים, אפשר שהשם רומז לאחריתו, שמת צעיר.

קין והבל  – הגשת המנחה לה'

פסוקים ג-ז

הבאת המנחה

שני האחים הביאו מנחות וקרבנות לה'.
"קין הביא מִפְּרִ֧י הָֽאֲדָמָ֛ה מִנְחָ֖ה לַֽיהוָֽה, וְהֶ֨בֶל הֵבִ֥יא גַם ה֛וּא מִבְּכֹר֥וֹת צֹאנ֖וֹ וּמֵֽחֶלְבֵהֶ֑ן".

בדרך כלל קורבנות היו מביאים מהחי, ומנחות מהצומח.
המילה מנחה בתנ"ך פירושה גם מתנה. מדובר במתנות שמעניק האדם לאלהים.